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天子有善(shan)，让德于(yu)天；诸侯有善，归诸天子；卿大夫有善(shan)，荐于诸侯(hou)；士(shi)庶 人有善(shan)，本诸(zhu)父母(mu)，存诸长(zhang)老，禄爵庆赏(shang)，成诸宗(zong)庙，所以示(shi)顺(shun)也(ye)。昔者，圣人 建(jian)阴阳(yang)天(tian)地(di)之情，立以为易。易抱(bao)龟南(nan)面，天子卷冕北面，虽有(you)明知之心，必进 断其(qi)志焉。示不敢专，以尊(zun)天也(ye)。善则称(cheng)人，过(guo)则称(cheng)己。教(jiao)不(bu)伐以尊贤也。