孝子之祭(ji)也,尽(jin)其悫(que)而悫焉(yan),尽(jin)其信而信(xin)焉,尽其敬(jing)而敬(jing)焉,尽其礼而不过(guo) 失焉(yan)。进(jin)退必敬(jing),如亲听(ting)命,则(ze)或使之(zhi)也。孝子之(zhi)祭,可知也,其(qi)立(li)之(zhi)也,敬以 诎;其进之也(ye),敬以愉(yu);其荐之也(ye),敬以欲;退而立,如将受(shou)命;已彻而(er)退,敬 齐之色不绝于面(mian)。孝子之祭也,立而不诎,固(gu)也;进而(er)不愉,疏也;荐而(er)不欲(yu)。 不爱(ai)也;退(tui)立而不如受命(ming),敖也;已彻而退,无敬齐(qi)之色(se),而忘本也(ye)。如是而祭, 失之(zhi)矣。
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