于是(shi),我对(dui)自(zi)己(ji)的(de)计划也(ye)改变(bian)了(le)看法,并开(kai)始冷静地(di)考(kao)虑(lv)我自(zi)己的行动(dong)。我(wo)想:这么多世纪以来,上天(tian)都容许这(zhe)些人不断互相残杀而不惩罚他(ta)们,那我有什(shi)么权力和责任擅自将他(ta)们判罪处死,代替(ti)上天执行(hang)对他们的(de)判决呢?这些(xie)人(ren)对我又究竟犯(fan)了(le)什么滔天大(da)罪呢(ne)?我又有什么权力参与他们的自相残杀(sha)呢(ne)?我经常同自(zi)己(ji)进行辩(bian)论:我怎么知(zhi)道上帝对(dui)于这件公案是(shi)怎(zen)样(yang)判断的呢?毫无疑(yi)问,这些人并不知道(dao)他们互相吞(tun)食是犯罪行为;他们那样做并不违反他们(men)的良(liang)心,因而他们(men)也(ye)不(bu)会受到(dao)良心的谴责。他们并(bing)不(bu)知(zhi)道食人是违背天理(li)的罪行而(er)故意去犯罪,就(jiu)像我们大多(duo)数人(ren)犯(fan)罪时一样。他们并不认为杀(sha)死战俘是犯罪(zui)行为,正如我们并不认为杀牛是(shi)犯(fan)罪行(hang)为(wei);他们也(ye)不认为吃人(ren)肉是犯罪(zui)行(hang)为,正如我们并不认为吃羊(yang)肉是犯罪行(hang)为。我(wo)稍(shao)稍从这方面考虑了一下,就觉得自(zi)己不(bu)对了(le)。我感到(dao)他们并(bing)不是我过去(qu)心目中所(suo)谴责的(de)杀人(ren)犯。有(you)些(xie)基(ji)督徒在战(zhan)斗(dou)中常常把(ba)战俘处(chu)死(si),甚至在敌人已(yi)经丢下武(wu)器投(tou)降后(hou),还把成队成队(dui)的敌人毫无人道(dao)地(di)杀(sha)个(ge)精光。从这(zhe)方面来看(kan),那(na)些土人与战斗中残杀俘虏的基督徒(tu)岂(qi)不一样(yang)!
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