《日屁网站》

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古(gu)之欲明明(ming)德于天(tian)下者，先治其国。欲治其国者，先(xian)齐其家(jia)。欲齐其家(jia)者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲(yu)正其心者，先诚其意。欲(yu)诚(cheng)其意者，先(xian)致其知。致(zhi)知在格物。物格而后知至，知至而后意诚(cheng)，意(yi)诚而后(hou)心正，心正而后身(shen)修，身修而(er)后家齐，家齐而后国治，国治而后(hou)天下平。自天子以至于(yu)庶人(ren)，壹是皆(jie)以修(xiu)身为(wei)本(ben)，其本乱而末(mo)治者(zhe)否(fou)矣(yi)。其所厚者(zhe)薄，而其所薄者(zhe)厚，未(wei)之(zhi)有也(ye)。此(ci)谓知本，此谓(wei)知之至(zhi)也(ye)。