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盖胪(lu)陈科学(xue)，常人厌之，阅不终(zhong)篇，辄(zhe)欲(yu)睡去，强人所难，势必然(ran)矣。惟假(jia)小说(shuo)之能(neng)力(li)，被优孟之衣(yi)冠，则虽析理谭(tan)玄(xuan)，亦能浸(jin)淫脑筋，不生厌(yan)倦。彼纤儿俗(su)子，《山(shan)海(hai)经》，《三国志》诸书，未尝梦见，而(er)亦能津津然识(shi)长股，奇肱之(zhi)域，道(dao)周(zhou)郎，葛亮之名(ming)者，实《镜(jing)花缘(yuan)》及《三国(guo)演义》之赐也。故掇取学理，去庄而(er)谐，使读者触(chu)目(mu)会(hui)心，不劳思索，则(ze)必能于不知(zhi)不觉(jiao)间(jian)，获一斑之智(zhi)识，破遗传之(zhi)迷信，改良思想(xiang)，补助文明，势(shi)力之伟，有如此(ci)者！我国说部，若言情谈故刺时志怪者，架栋汗牛(niu)，而独(du)于科(ke)学小说(shuo)，乃(nai)如麟角。智(zhi)识荒隘，此实一(yi)端。故苟欲弥今日(ri)译界(jie)之缺(que)点(dian)，导中国(guo)人群(qun)以进行，必自科(ke)学(xue)小说始(shi)。