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庭燎之(zhi)百(bai)，由齐(qi)桓公始也(ye)。大夫之奏《肆夏》也，由赵文子(zi)始(shi)也。朝觐，大(da) 夫之私觌(di)，非礼也。大夫执(zhi)圭(gui)而使，所(suo)以申信也；不敢(gan)私觌，所以致(zhi)敬也。而庭 实私觌(di)，何为(wei)乎(hu)诸侯(hou)之(zhi)庭(ting)？为人臣者(zhe)，无(wu)外交(jiao)，不敢贰君也。大(da)夫而(er)飨君，非礼 也。大夫强而(er)君杀之，义(yi)也；由(you)三桓始也(ye)。天子无客礼，莫敢(gan)为(wei)主焉。君(jun1)适其臣， 升自(zi)阼阶，不敢有其室也。觐(jin)礼，天子不(bu)下堂而见诸侯。下(xia)堂(tang)而见诸侯(hou)，天子之 失礼(li)也，由(you)夷王以下。