《诗》云(yun):"瞻彼淇澳,侵疋⑩。有(you)斐君子,如切如磋,如琢如磨(mo)。瑟(se)兮兮,赫兮(xi)暄兮。有斐(fei)君子,终不(bu)可(ke)召猓""如(ru)切如磋"者(zhe),道学也。"如琢如(ru)磨"者,自修(xiu)也。"瑟兮(xi)兮"者,恂也。"赫(he)兮喧(xuan)兮(xi)"者(zhe),威仪也(ye)。"有斐(fei)君子,终不可召"者(zhe),道盛德至善,民之不(bu)能(neng)忘也。《诗》云:"于(yu)戏前王不忘!"君子贤其(qi)贤而亲其亲,小人乐其(qi)乐(le)而利其利,此以没世(shi)不忘也。《康(kang)诰》曰:"克(ke)明(ming)德。"《大甲》曰:"顾天之明命。"《帝(di)典》曰:"克(ke)明峻(jun4)德。"皆自明也。汤之《盘铭(ming)》曰:"苟(gou)日新,日日新,又(you)日新(xin)。"《康(kang)诰(gao)》曰(yue):"作(zuo)新民。"《诗(shi)》曰:"周(zhou)虽旧邦(bang),其命惟新。"是故(gu)君子(zi)无所不用其极(ji)。《诗》云(yun):"邦(bang)畿(ji)千(qian)里,惟民(min)所(suo)止。"《诗(shi)》云(yun):"缗蛮黄鸟,止于(yu)丘隅(yu)。"子曰:"于(yu)止(zhi),知其所(suo)止。可以人而(er)不如(ru)鸟乎?"《诗》云:"穆穆(mu)文王,于缉(ji)熙敬止(zhi)!"为(wei)人(ren)君,止于仁(ren);为人(ren)臣(chen),止于敬(jing);为人(ren)子,止于孝;为人(ren)父(fu),止于慈;与国人交,止(zhi)于信。子曰:"听讼,吾犹人也(ye)。必也使无讼乎!"无情(qing)者(zhe)不得尽(jin)其辞,大(da)畏(wei)民志。此(ci)谓知本。
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