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生财有(you)大道。生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者(zhe)舒，则(ze)财恒足(zu)矣(yi)。仁者以财(cai)发身，不仁(ren)者以(yi)身发财(cai)。未有(you)上好(hao)仁而下不好义(yi)者也，未(wei)有好义其事不终(zhong)者也，未(wei)有府库财非其财(cai)者也。孟献子曰："畜(chu)马乘，不察于鸡豚(tun)；伐冰之家，不畜(chu)牛羊(yang)；百乘之家，不畜聚敛之(zhi)臣。与(yu)其(qi)有聚敛之臣，宁(ning)有盗(dao)臣。"此(ci)谓国不以利(li)为利，以义为(wei)利(li)也(ye)。长(zhang)国(guo)家而务财(cai)用者，必自小人矣。彼为善之，小(xiao)人(ren)之使为国家(jia)，灾害(hai)并至；虽有善者(zhe)，亦无如之何矣！此谓国不(bu)以利为利(li)，以义(yi)为(wei)利也。