《36页日韩精品》

【36页日韩精品】

所谓(wei)治国必先齐其家者，其家不可(ke)教而能教(jiao)人者，无之，故君子不出家而成教于国(guo)。孝者(zhe)，所(suo)以事君也；悌(ti)者，所以事长也；慈者，所以使众也。《康(kang)诰》曰："如保赤子。"心(xin)诚(cheng)求之，虽不中不远矣。未有学养子而(er)后嫁者也(ye)。一家仁，一国兴(xing)仁；一家让，一国(guo)兴(xing)让；一人贪戾，一国(guo)作(zuo)乱。其机如(ru)此，此谓一言偾事，一(yi)人定国。尧、舜率(lv)天下以(yi)仁，而民从之。桀、纣(zhou)率天(tian)下以暴，而民从之。其所令反其所好，而民不从。是故(gu)君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非(fei)诸人(ren)。所(suo)藏乎身不(bu)恕，而能喻(yu)诸人(ren)者，未之(zhi)有(you)也。故治国在齐其家。《诗》云："桃(tao)之夭夭，其叶蓁(zhen)蓁(zhen)。之子(zi)于归，宜(yi)其家(jia)人。"宜(yi)其家(jia)人，而后(hou)可(ke)以(yi)教国人(ren)。《诗(shi)》云："宜(yi)兄宜弟(di)。"宜兄宜弟，而(er)后可以教国人(ren)。《诗》云："其(qi)仪(yi)不忒，正(zheng)是四国(guo)。"其为父子兄弟(di)足(zu)法，而后民(min)法之也(ye)。此谓(wei)治国在(zai)齐其家。