天(tian)命之谓性,率(lv)性之谓道,修道(dao)之(zhi)谓教。道也者(zhe),不(bu)可(ke)须臾离(li)也(ye),可离非道(dao)也。是故君子(zi)戒慎乎其所(suo)不睹,恐(kong)惧乎其所不闻。莫(mo)见乎隐,莫显乎微,故君子(zi)慎其独也(ye)。喜怒哀(ai)乐(le)之(zhi)未(wei)发,谓之中;发而皆中节,谓之和。中也者,天(tian)下(xia)之大本也;和(he)也者,天下之(zhi)达道(dao)也。致(zhi)中和(he)。天(tian)地位焉,万物育焉。
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