《91嫩草人人综合久久》

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王(wang)勉，字黾斋(zhai)，灵山(shan)人。有才思，屡冠文场，心气颇高；善(shan)诮骂(ma)，多所凌折。偶遇一(yi)道(dao)士，视之(zhi)曰：子相(xiang)极(ji)贵，然被‘轻(qing)薄孽(nie)’折(she)除几(ji)尽矣。以子智(zhi)慧，若(ruo)反身修(xiu)道，尚可登仙籍。王嗤曰(yue)：福泽(ze)诚不可知，然世上岂有仙人(ren)！道士曰：子(zi)何见(jian)之卑(bei)？无(wu)他求(qiu)，即我便是(shi)仙耳。王乃(nai)益(yi)笑其诬。道士曰：我何(he)足异(yi)。能(neng)从我去，真仙(xian)数十，可立见(jian)之(zhi)。问：在(zai)何处？曰：咫(zhi)尺耳。遂以杖夹(jia)股(gu)间，即以一头授生，令(ling)如(ru)已状。嘱合眼。呵曰：起！觉杖粗(cu)如五斗囊(nang)，凌空翕飞，潜扪之(zhi)，鳞甲(jia)齿(chi)齿焉。骇惧(ju)，不敢复动。移(yi)时，又呵(he)曰：止！即(ji)抽杖去，落(luo)巨宅中(zhong)。重楼(lou)延(yan)阁，类帝王居。有台高丈余；台上殿十一(yi)楹，弘丽(li)无(wu)比。道士曳客(ke)上，即(ji)命童(tong)子设筵招宾。殿(dian)上列数十筵，铺张炫目。道士易盛服(fu)以伺。少顷(qing)，诸(zhu)客(ke)自空中来，所骑或(huo)龙(long)、或虎、或(huo)鸾凤，不一类。又(you)各(ge)携乐器。有女(nv)子，有丈(zhang)夫，皆赤其两(liang)足。中独一丽者，跨彩凤；宫样装束。有侍儿代(dai)抱乐具，长(zhang)五尺(chi)以(yi)来，非琴(qin)非瑟(se)，不知(zhi)其名。酒既行，珍(zhen)肴杂错，入(ru)口甘(gan)芳，并异常馐(xiu)。王默(mo)然(ran)寂(ji)坐(zuo)，惟目(mu)注丽者，心爱其人；而又欲闻其乐，窃恐其终不一弹(dan)。酒阑(lan)，一叟(sou)倡(chang)言(yan)曰：蒙崔真人雅召(zhao)，今日(ri)可(ke)云(yun)盛会，自(zi)宜(yi)尽欢。请以(yi)器之同者(zhe)，共队为曲。于是各(ge)合配旅(lv)。丝竹之声，响彻云(yun)汉(han)。独有跨凤者，乐伎无(wu)偶。群声既歇，侍(shi)儿(er)始(shi)启绣囊，横陈(chen)几(ji)上。女乃舒玉(yu)腕，如o筝(zheng)状。其(qi)亮数倍于琴(qin)，烈足开胸，柔可荡(dang)魄。弹半(ban)炊(chui)许，合殿寂然，无有咳者(zhe)。既阕，铿尔(er)一声，如击清磬。共(gong)赞曰：云和夫人(ren)绝(jue)技哉！大众皆(jie)起告别，鹤(he)唳龙吟，一(yi)时并散(san)。