如果以(yi)起念头(tou)为(wei)立志(zhi),有(you)志者事竟不(bu)成之例(li)甚(shen)多。愚公尽可移山(shan),精卫尽(jin)可填海,而世间却实有不可(ke)能的(de)事情。我们必须承让不可(ke)能(neng)的(de)真实『性』。所谓(wei)'不可(ke)能,就是俗语所谓没有办(ban)法没有一个方法和步(bu)骤(zhou)去达到所(suo)想的(de)目的。没(mei)有认(ren)清方法和步(bu)骤而想达到(dao)那个(ge)目的,那(na)只是痴想(xiang)而不是立志,志就是理想,而(er)理(li)想(xiang)必定是可实(shi)现的理(li)想。理想(xiang)普(pu)通有两种意义(yi)。一(yi)是可望(wang)而不可攀,可幻(huan)想而(er)不可实现的完美,比(bi)如(ru)许多宗(zong)教都以长(zhang)生不老做(zuo)为人(ren)生(sheng)理想,它成为理想,就因(yin)为事实(shi)上(shang)没有人长生不老(lao)。理想的(de)另(ling)一意义是一(yi)个(ge)问题的最完(wan)美的答案,或是可能范围以(yi)内(nei)的最圆满的解决困(kun)难的(de)办法。比(bi)如长生(sheng)不老虽非(fei)人力所能达到,而强健却是人力所能达到(dao)的。就人(ren)的能(neng)力范围来(lai)说,强健是一个合理的(de)理(li)想。这(zhe)两种意(yi)义的(de)分别在(zai)一(yi)个蔑视事实条件,一个(ge)顾(gu)到事实条件,一(yi)个渺(miao)茫无(wu)稽(ji),一(yi)个(ge)有方法(fa)步(bu)骤可循。严(yan)格地说,前(qian)一(yi)种是幻想痴想而不是理想,是理想(xiang)都必顾到事实。在理想(xiang)与事(shi)实起冲(chong)突时,错处不在事实而在理想。我们必须接受事(shi)实(shi),理想与事实背驰时(shi),我们应该改(gai)变理想。坚持一种不(bu)合理(li)的理想而至死不变(bian)只(zhi)是匹夫之(zhi)勇。我特别(bie)着(zhe)重这一点(dian),因为(wei)有些(xie)道(dao)德(de)家在盲目地说坚持理想,许多人(ren)在盲(mang)目地听(ting)。
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