《不卡的高清视频》

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所谓平天(tian)下在治其国者，上老老而民兴(xing)孝，上长(zhang)长而民兴悌，上恤孤而民(min)不倍，是以(yi)君子有褰矩(ju)之(zhi)道也。所恶(e)于上，毋以使下；所恶于下(xia)，毋(wu)以(yi)事上(shang)；所恶(e)于前，毋(wu)以先后(hou)；所恶于后，毋以从(cong)前；所(suo)恶于右(you)，毋以交(jiao)于左(zuo)；所恶(e)于(yu)左，毋(wu)以交于右。此(ci)之谓褰矩之道。《诗(shi)》云："乐只(zhi)君子(zi)，民之父母(mu)。"民之所(suo)好(hao)好(hao)之(zhi)，民之(zhi)所恶恶之，此(ci)之(zhi)谓民之父母。《诗》云："节彼(bi)南山，维石岩岩。赫(he)赫师尹，民具尔瞻(zhan)。"有国者不(bu)可(ke)以不(bu)慎，辟则为无下矣。《诗》云："殷(yin)之(zhi)未丧(sang)师，克(ke)配上(shang)帝。仪(yi)监于(yu)殷，峻(jun4)命不易(yi)。"道得众则得国，失众则失国(guo)。