《天天操》

【天天操】

《诗(shi)》云："瞻彼(bi)淇澳，侵(qin)疋⑩。有(you)斐君子(zi)，如切如磋，如(ru)琢如磨。瑟(se)兮兮，赫兮暄兮。有(you)斐君子，终不可召(zhao)猓""如切(qie)如磋"者，道学也。"如琢如磨(mo)"者，自(zi)修也。"瑟兮兮"者，恂也(ye)。"赫兮喧兮"者(zhe)，威仪(yi)也(ye)。"有(you)斐君子，终(zhong)不可召"者，道盛德至善(shan)，民(min)之不(bu)能忘也(ye)。《诗(shi)》云："于戏(xi)前王不(bu)忘！"君子贤(xian)其贤而(er)亲其亲，小(xiao)人乐其乐而(er)利其(qi)利，此以(yi)没世不忘(wang)也。《康诰》曰："克明德。"《大(da)甲》曰(yue)："顾天之(zhi)明(ming)命。"《帝典》曰："克明峻德(de)。"皆自明(ming)也(ye)。汤之《盘铭》曰(yue)："苟日新，日日新(xin)，又日新。"《康(kang)诰》曰(yue)："作新(xin)民(min)。"《诗》曰(yue)："周(zhou)虽旧邦(bang)，其命惟新。"是故君子(zi)无所不用其极。《诗》云(yun)："邦畿(ji)千里，惟(wei)民所止。"《诗》云："缗蛮(man)黄鸟，止于(yu)丘(qiu)隅(yu)。"子(zi)曰(yue)："于止，知(zhi)其所止。可(ke)以人(ren)而(er)不如(ru)鸟乎(hu)？"《诗》云："穆穆(mu)文王，于缉熙敬(jing)止(zhi)！"为人君，止于仁；为(wei)人臣，止于敬；为(wei)人子，止(zhi)于孝(xiao)；为人(ren)父(fu)，止于慈；与国人(ren)交(jiao)，止(zhi)于信。子曰："听(ting)讼，吾(wu)犹(you)人也。必(bi)也使(shi)无讼(song)乎！"无情者不得尽其辞，大(da)畏民志。此谓知(zhi)本(ben)。