"大哉圣(sheng)人(ren)之(zhi)道!洋洋(yang)乎发育万(wan)物,峻极于天(tian)。优优大(da)哉!礼仪三百(bai),威仪三千,待(dai)其(qi)人(ren)然(ran)后行。故曰:苟不至德,至(zhi)道(dao)不凝焉。故君(jun1)子尊(zun)德性而(er)道问学,致广大而尽精微,极高明而道中庸;温故(gu)而知新,敦厚以崇礼。是故(gu)居(ju)上不(bu)骄,为下不倍(bei);国(guo)有(you)道(dao),其(qi)言足以兴;国无道,其默足以容。《诗》曰:''既明且哲,以(yi)保(bao)其身(shen)。''其此之谓(wei)与!"子曰:"愚(yu)而好自(zi)用,贱而(er)好自专(zhuan);生乎(hu)今之世,反古之道(dao)。如此者(zhe),及其(qi)身者(zhe)也。"非(fei)天子,不议礼,不制度,不考(kao)文(wen)。今天下车(che)同(tong)轨,书同文,行同伦。虽有其位,苟无其(qi)德,不敢作礼(li)乐焉(yan);虽有(you)其德,苟(gou)无(wu)其位(wei),亦不敢作礼(li)乐(le)焉。
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