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天(tian)命之谓(wei)性，率性(xing)之谓道，修道(dao)之谓教。道也(ye)者，不可须(xu)臾离也(ye)，可离非道(dao)也。是故君子戒慎乎其所(suo)不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐(yin)，莫(mo)显乎微(wei)，故君(jun1)子慎其独也。喜怒(nu)哀乐之未发(fa)，谓之中；发(fa)而皆中节，谓之和(he)。中(zhong)也(ye)者，天下之大本(ben)也(ye)；和也者，天(tian)下之达道(dao)也。致中和。天(tian)地(di)位(wei)焉(yan)，万物(wu)育焉。