大(da)夫士(shi)见于国(guo)君,君(jun1)若劳之(zhi),则还辟,再(zai)拜稽(ji)首。君若迎拜,则还辟(pi)不(bu)敢答 拜(bai)。大夫(fu)士相见,虽贵贱不敌,主人(ren)敬客,则先拜客;客敬(jing)主人,则先拜(bai)主(zhu)人。 凡非吊丧,非见国君,无(wu)不答拜(bai)者。大(da)夫见于国君(jun1),国君(jun1)拜其(qi)辱。士见于大(da)夫, 大夫拜其(qi)辱(ru)。同国始(shi)相(xiang)见,主人(ren)拜(bai)其辱。君于士(shi),不(bu)答拜(bai)也,非其臣,则答拜之。 大夫于其臣(chen),虽贱(jian),必答(da)拜之。男女相答拜也(ye)。
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