射之为言(yan)者绎也(ye),或曰舍(she)也。绎者,各绎己之志也(ye)。故心平体正(zheng),持弓(gong)矢(shi)审(shen) 固(gu),持弓矢审固(gu),则射中(zhong)矣。故曰:"为人父者,以为父鹄;为人子者,以(yi)为(wei)子 鹄;为(wei)人君者,以为君鹄(hu);为人臣者,以为臣鹄。"故射者各射(she)己(ji)之(zhi)鹄。故天(tian)子 之大射谓之射(she)侯。射侯者(zhe),射为诸侯也。射中则得为(wei)诸侯,射不中则(ze)不(bu)得(de)为诸侯(hou)。
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