《天天干天天插网》

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《诗》云："瞻彼淇澳，侵(qin)疋(ya)⑩。有斐君(jun1)子，如切如磋，如琢(zhuo)如磨(mo)。瑟(se)兮兮，赫兮暄兮。有(you)斐君子，终不可(ke)召猓""如切如磋"者(zhe)，道学也。"如(ru)琢如磨"者，自修也。"瑟兮兮"者，恂也。"赫(he)兮喧兮(xi)"者，威仪(yi)也。"有斐君子，终不可召"者(zhe)，道盛德至善，民之(zhi)不能忘(wang)也(ye)。《诗》云："于戏前王不忘！"君子贤其贤而亲其(qi)亲，小人乐其乐而利(li)其(qi)利，此以没世不(bu)忘也。《康诰(gao)》曰："克明(ming)德。"《大甲》曰："顾天之明命。"《帝(di)典(dian)》曰："克(ke)明峻(jun4)德。"皆自明也。汤(tang)之《盘铭(ming)》曰："苟日新，日(ri)日新，又日新(xin)。"《康(kang)诰》曰："作(zuo)新民(min)。"《诗》曰："周虽旧邦，其(qi)命惟(wei)新。"是故君(jun1)子(zi)无(wu)所不用(yong)其极。《诗》云："邦(bang)畿千里(li)，惟(wei)民(min)所(suo)止。"《诗》云："缗蛮黄(huang)鸟，止(zhi)于丘隅。"子曰："于止，知其所止(zhi)。可以人(ren)而(er)不(bu)如鸟(niao)乎？"《诗(shi)》云(yun)："穆(mu)穆文王，于缉熙敬止！"为人君，止于(yu)仁；为(wei)人(ren)臣，止于敬(jing)；为人子，止于(yu)孝；为(wei)人父，止(zhi)于慈；与国人交，止(zhi)于信。子曰："听(ting)讼，吾犹人也(ye)。必也使无讼乎！"无情者不得(de)尽(jin)其辞，大畏民志。此谓知本(ben)。