著者呵责他本(ben)国没有独(du)创(chuang)的(de)文明,没有卓(zhuo)绝(jue)的人物,这是的确(que)的。他们的(de)文化先取法于中国,后(hou)来便学了欧(ou)洲(zhou);人(ren)物(wu)不但没有孔(kong),墨(mo),连做(zuo)和尚的(de)也(ye)谁都比不过(guo)玄奘。兰学盛(sheng)行之后,又不见有(you)齐名林(lin)那(na),奈端,达尔文等(deng)辈的学者;但是(shi),在植物学,地(di)震学,医学上,他们(men)是已经著了(le)相当的(de)功(gong)绩(ji)的,也许是著者因为正在(zai)针砭自(zi)大病(bing)之故,都故(gu)意(yi)抹杀(sha)了。但(dan)总而(er)言之(zhi),毕(bi)竟并无(wu)固有的文(wen)明(ming)和伟大(da)的世界的(de)人(ren)物;当(dang)两国的交情很坏的时候,我们的论(lun)者也(ye)常常于此加(jia)以嗤笑,聊快一时的人心。然而我以为惟其如此,正所(suo)以使日(ri)本能(neng)有今日,因为旧物很少,执著(zhe)也(ye)就不深,时势一(yi)移,蜕(tui)变极(ji)易,在(zai)任何时候,都能适合(he)于(yu)生存。不(bu)像幸存(cun)的古国,恃(shi)着固有而陈旧的(de)文明(ming),害得一切(qie)硬化(hua),终于要(yao)走到灭亡(wang)的路(lu)。中国倘(tang)不彻底地改革,运命总还(hai)是日(ri)本长久,这是我所相信的;并(bing)以为(wei)为旧家子弟(di)而(er)衰落,灭亡,并不比为新发户而生存,发(fa)达(da)者更(geng)光彩。
Copyright © 2008-2018