"大哉(zai)圣(sheng)人之道!洋洋乎发育万(wan)物(wu),峻极于天。优优大(da)哉!礼仪三百(bai),威仪(yi)三(san)千,待(dai)其人然后行。故(gu)曰:苟(gou)不至(zhi)德,至道不(bu)凝焉。故君子尊德性而道问学,致广大(da)而尽精(jing)微,极(ji)高明而道中庸;温故而(er)知新(xin),敦厚以崇礼(li)。是(shi)故居上不骄,为下不倍;国(guo)有道,其言足以兴;国无道,其(qi)默足以(yi)容(rong)。《诗》曰:''既明且哲,以(yi)保其(qi)身。''其此之(zhi)谓与(yu)!"子曰:"愚而好自(zi)用,贱而好自专;生乎(hu)今(jin)之世,反(fan)古(gu)之道。如(ru)此者,及其(qi)身者也(ye)。"非天(tian)子(zi),不议礼(li),不制度,不(bu)考文(wen)。今(jin)天下车同轨,书同文,行同伦。虽有(you)其(qi)位,苟(gou)无其德,不敢作(zuo)礼乐焉;虽有其德,苟无其(qi)位(wei),亦(yi)不敢(gan)作礼乐(le)焉。
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