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白嘉轩听了这话心(xin)里(li)一沉(chen)，默然瞅(chou)着鹿贺氏走(zou)出(chu)院子，鹿家眼下已经走到独木(mu)桥上，而河中心的(de)那块桥板偏偏折断(duan)了(le)，鹿(lu)兆鹏(peng)闹(nao)共(gong)产(chan)，四(si)海闯荡，多年不见音信，鹿(lu)子霖有这个儿子跟没这个(ge)儿(er)子是一回事；鹿(lu)兆海死了(le)；在原上举(ju)行(hang)过一(yi)次绝(jue)无仅(jin)有的隆(long)重葬礼，坟头的蒿草冒过了那块一人高(gao)的石碑，完(wan)全荒寂了；鹿子(zi)霖家修(xiu)筑讲究的(de)四(si)合院(yuan)里，现在只剩一个黄(huang)脸老(lao)婆子鹿贺氏楦在(zai)里头。白嘉轩拄着拐杖站(zhan)在庭(ting)院(yuan)里，眼前忽然浮起小他两岁的鹿子霖幼年的形(xing)象，前(qian)胸(xiong)吊着一个银牌儿，后心挂(gua)着(zhe)一只银锁，银牌和银锁是各系着两只小银(yin)铃，凭银(yin)铃的响声可以(yi)判断鹿子霖(lin)是平步走(zou)着还是欢蹦蹦(beng)地(di)颠跑着……鹿子霖(lin)他大鹿泰恒对儿子所犯的致(zhi)命(ming)性错误，鹿子霖自己又在(zai)他(ta)的后人兆鹏海身上(shang)重犯了(le)。家(jia)风不正，教(jiao)子不严，是(shi)白鹿家族(zu)里鹿氏这一(yi)股儿(er)的根深蒂固的弱(ruo)点，根源(yuan)自然要追潮到那位靠尻(kao)子(zi)发起(qi)家来(lai)的(de)老勺勺(shao)客身(shen)上，原来(lai)就是(shi)根(gen)子不正(zheng)身(shen)子(zi)不直(zhi)修(xiu)行(hang)太差。这是无(wu)法违(wei)抗(kang)的(de)。白嘉轩拄着拐杖，泥(ni)塑一般(ban)站在庭院里(li)思虑和总结(jie)人(ren)生(sheng)，脑子里(li)异常活(huo)跃，十分敏锐，他所崇奉的(de)处世治家的(de)信条，被(bei)自(zi)家经历(li)的和别(bie)家发生的诸多(duo)事件一次又一次验证和(he)锤(chui)炼，加显得颠(dian)扑不(bu)破。白嘉轩(xuan)让孝(xiao)武(wu)到县上去做(zuo)搭(da)救鹿(lu)子霖的举(ju)措，正好发生在鹿贺(he)氏登门(men)之前(qian)，完全体现(xian)了(le)他以德(de)报怨以正(zheng)被祛邪的法则。他在(zai)得悉(xi)鹿子(zi)霖被逮(dai)的(de)最(zui)初一瞬间，脑子里忽然腾起(qi)鹿(lu)子(zi)霖差人折房(fang)的尘(chen)雾。他早已(yi)弄(nong)清了儿(er)子孝文堕落的原(yuan)因。他一半(ban)憎恨(hen)鹿(lu)子霖的卑劣(lie)，又一半遣责(ze)自己的失误，现(xian)在(zai)他无(wu)疑等到了笑傲鹿子(zi)霖身(shen)败名(ming)裂的最(zui)好时(shi)机。他没有幸灾(zai)乐祸，反而当(dang)急(ji)做出搭救鹿子霖(lin)的举(ju)措(cuo)，就是要在白鹿村乃至整个(ge)原上树立(li)一种(zhong)精神。他几乎(hu)立即(ji)可以想(xiang)见(jian)鹿子霖(lin)在(zai)狱中得(de)悉他(ta)搭救自己(ji)时刻(ke)会是怎样一种心态，难道(dao)鹿(lu)子霖还会继续(xu)还意于自(zi)己在孝文身上的杰作吗？对心术不正的(de)人难道还有(you)比这更厉害的心理(li)征服办法吗？让(rang)所有(you)人都(dou)看看(kan)，真正的人是(shi)怎样为(wei)人处(chu)世，怎样(yang)待人律己的。