贞(zhen)观十(shi)二年(638)年,公卿大臣(chen)都请求(qiu)太宗登泰山(shan)封禅,只有魏征认为现在(zai)举行封禅仪式(shi)不妥。太宗对魏征说:"我希望您把自己的(de)想(xiang)法都说(shuo)出来。难道是我(wo)的功(gong)劳(lao)不高吗?是我的(de)德行(hang)不淳(chun)厚吗?是国家还(hai)没有平定吗?是(shi)远方(fang)的异族人不仰(yang)慕大唐的高义吗?是(shi)吉祥尚未降临吗?是农业没(mei)有丰(feng)收吗?为(wei)什么(me)我(wo)不(bu)能封泰山呢?"魏征说:"陛下的(de)功劳虽然(ran)是(shi)极高的(de),可是百姓(xing)并(bing)未感受到陛下的(de)恩惠;陛下的德行(hang)虽(sui)是淳(chun)厚(hou)的(de),但陛下的德政尚未传及全国各(ge)地(di);全国虽然安(an)定,但并不能为兴办事业提供足够的资财(cai);远方的部族仰(yang)慕(mu)陛下的高(gao)义(yi),但朝廷(ting)却没有能(neng)力满(man)足他们的(de)要求;吉(ji)祥的征兆虽然(ran)出(chu)现,但法网(wang)仍然(ran)密集(ji);虽(sui)然连续几年(nian)农业丰收,但粮仓仍然(ran)空虚(xu),这是我认为(wei)目前不(bu)宜封(feng)禅的原因。我不能用遥远的东(dong)西打比方,姑(gu)且用人(ren)作比喻(yu)。现在有个人(ren)患(huan)了(le)十年的(de)重病(bing),到将要治愈时,已经瘦得皮(pi)包着骨头,马(ma)上(shang)让他扛(kang)起一百米,每天走一(yi)百里路,他一定不(bu)可能做到。隋朝(chao)天下大(da)『乱』已(yi)经不止(zhi)十年,陛下平定(ding)了(le)全国的混『乱』局面,虽然现(xian)在(zai)天下已经(jing)平(ping)定(ding),但国库(ku)尚(shang)不充(chong)实,在(zai)如(ru)此情(qing)况(kuang)下,向天地(di)报告事(shi)业已(yi)经成(cheng)功,我暗(an)自(zi)对如此作法持怀疑态度。况且陛(bi)下若东封泰山(shan),各国的使(shi)者都要(yao)聚集到那里,周(zhou)边各(ge)国人,无不奔走相告。现在西起伊水、洛水流(liu)域(yu),东到泰山、东海、荒草滩、沼泽地,苍茫千里,人烟断(duan)绝,鸡犬之(zhi)声不闻,道路(lu)萧条(tiao),行进艰(jian)难,岂可(ke)招(zhao)来城外(wai)部族之(zhi)人,把我(wo)国(guo)的虚弱状(zhuang)况展示他(ta)们?即使我们(men)用尽财物赏赐他们,也不(bu)能(neng)满足远(yuan)方之(zhi)人的愿望(wang);即使连(lian)续两(liang)年免除役,也(ye)不能抵偿百姓的劳苦。如(ru)果遇到(dao)水旱灾害,风(feng)雨(yu)之变(bian),服役的民(min)夫横加(jia)议论,即使后悔,也无(wu)法挽回损(sun)失。岂(qi)只是我一个人(ren)恳请(qing)陛下免去(qu)封禅之事?成千(qian)上(shang)万的百姓都乞望陛下恩(en)准。"太(tai)宗听了魏征的一(yi)番话,也深感国家(jia)虽然初步安定,但生(sheng)产(chan)远未恢复,国(guo)库(ku)仍然空(kong)虚(xu),如此严峻的形(xing)势,有何功(gong)德以告(gao)慰天地?遂将封(feng)禅(chan)泰山之(zhi)事搁置(zhi)了(le)下(xia)来(lai)。
Copyright © 2008-2018