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日本的《世界社(she)会主义文学(xue)丛书》第四篇(pian)，便是这(zhe)《十月》，曾经翻了一观，所(suo)写(xie)的游移和后悔，没有(you)一个彻底的革(ge)命者在内(nei)，用中国现在时行的批评(ping)式(shi)眼(yan)睛(jing)来看，还是不对(dui)的。至于这一(yi)篇《农夫》，那自然更甚，不但没有(you)革命(ming)气(qi)，而且还(hai)带着十足(zu)的宗教(jiao)气，托尔斯(si)泰气(qi)，连(lian)用我那种落(luo)伍眼看(kan)去也(ye)很(hen)以苏维埃政(zheng)权之下，竟还(hai)会容留这样的(de)作者(zhe)为奇。但我们由(you)这短短的一篇，也可以领悟(wu)苏联所以(yi)要排斥(chi)人(ren)道主(zhu)义之(zhi)故，因为如此厚道，是无(wu)论在(zai)革命，在(zai)反(fan)革(ge)命，总要失败无疑，别人并不如此厚(hou)道，肯(ken)当你熟睡时，就不(bu)奉赠(zeng)一枪(qiang)刺。所以非人道主(zhu)义(yi)的高(gao)唱起来，正是必然之势。但(dan)这非人道主(zhu)义，是也如(ru)大炮(pao)一(yi)样，大家都会(hui)用(yong)的(de)，今年上半年革(ge)命文学的创造社和遵命文学的新月(yue)社(she)，都向浅薄的(de)人道主义进(jin)攻(gong)，即(ji)明明白白(bai)证(zheng)明着这事的真实。再想一想，是颇有(you)趣味的(de)。