天(tian)地合而后万物兴焉。夫昏礼,万世之始也。取于(yu)异姓,所以附(fu)远厚别(bie)也(ye)。币(bi) 必诚,辞(ci)无不腆(tian)。告之(zhi)以(yi)直信,信(xin),事人也,信,妇德(de)也。壹与之齐,终身不(bu)改。 故夫死(si)不(bu)嫁。男子亲迎(ying),男先于女(nv),刚柔之义(yi)也(ye)。天先乎地,君(jun1)先乎臣,其(qi)义一 也。执挚以相见(jian),敬章别也。男女(nv)有别,然(ran)后父子亲。父子亲(qin),然后义(yi)生。义生, 然后礼作。礼(li)作(zuo),然后万(wan)物安。无别(bie)无义(yi),禽(qin)兽之道也(ye)。婿(xu)亲御(yu)授绥,亲之也。 亲之也者(zhe),亲(qin)之也。敬而亲(qin)之,先王之所以(yi)得天下也。出乎大(da)门(men)而先(xian),男(nan)帅(shuai)女, 女从男,夫妇之义由此始(shi)也。妇人,从人者也:幼从父兄,嫁从(cong)夫,夫死从子。 夫也者,夫也(ye)。夫(fu)也者,以知帅人者(zhe)也。玄冕(mian)斋戒(jie),鬼(gui)神阴阳也(ye)。将以为社稷(ji)主, 为祖先(xian)后,而可(ke)以不致敬乎?共牢(lao)而食,同尊(zun)卑(bei)也(ye)。故(gu)妇人无爵(jue),从(cong)夫之(zhi)爵,坐 以夫之齿。器(qi)用(yong)陶匏,尚礼(li)然也。三王作牢用(yong)陶匏。厥明,妇盥馈;舅(jiu)姑卒(zu)食, 妇(fu)酚(fen)啵(bo)私之也。舅姑降(jiang)自(zi)西阶(jie),妇降(jiang)自(zi)阼阶,授之室也。昏礼不(bu)用乐(le),幽阴之 义也。乐阳(yang)气也。昏礼(li)不贺(he),人之序也。
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