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"大哉(zai)圣人(ren)之道！洋洋(yang)乎(hu)发育万物，峻极于天。优优大(da)哉！礼仪三百(bai)，威仪三千(qian)，待其(qi)人然后行。故曰：苟不至德，至道不(bu)凝(ning)焉。故君子(zi)尊德性(xing)而道(dao)问学(xue)，致广大而(er)尽精(jing)微，极(ji)高(gao)明而(er)道中(zhong)庸；温故而(er)知(zhi)新，敦厚以崇礼。是故(gu)居上(shang)不骄，为(wei)下不(bu)倍；国有道，其言足以兴；国无道(dao)，其(qi)默足以容。《诗》曰：''既(ji)明(ming)且哲，以(yi)保(bao)其身。''其此之谓与！"子曰："愚(yu)而好自用，贱(jian)而好(hao)自专；生乎(hu)今之(zhi)世，反古之道。如(ru)此者(zhe)，及其身者也。"非天子(zi)，不议(yi)礼，不(bu)制度(du)，不考文。今天(tian)下车同轨，书同(tong)文(wen)，行同伦(lun)。虽有其位，苟无其德，不(bu)敢作礼乐焉；虽(sui)有其德(de)，苟无其位，亦不(bu)敢(gan)作礼(li)乐焉。