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天(tian)命之谓性，率性(xing)之(zhi)谓(wei)道，修道之(zhi)谓(wei)教。道也者，不可须臾(yu)离也，可(ke)离非(fei)道也(ye)。是故(gu)君子(zi)戒慎(shen)乎其(qi)所(suo)不(bu)睹，恐惧乎其(qi)所(suo)不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎(shen)其独也(ye)。喜怒哀乐(le)之未发，谓(wei)之(zhi)中(zhong)；发而(er)皆中节，谓之和。中(zhong)也者，天下之(zhi)大本也；和也者，天下之(zhi)达道也。致中和。天地(di)位焉，万物育焉。