《午夜神器久久》

【午夜神器久久】

故礼(li)义也者，人之大(da)端(duan)也，所以讲信修睦而固人之肌肤之会，筋骸之束也。 所以养生送死事鬼神之大端也(ye)。所以达(da)天道(dao)顺人(ren)情(qing)之(zhi)大(da)窦也。故唯圣(sheng)人为(wei)知礼之 不可(ke)以已也，故(gu)坏国，丧(sang)家(jia)，亡人，必先去其(qi)礼。故(gu)礼(li)之(zhi)于人(ren)也，犹酒之(zhi)有ろ也(ye)， 君子以(yi)厚，小人(ren)以(yi)薄(bao)。故圣王修(xiu)义之柄、礼之序，以治人情。故(gu)人情者，圣(sheng)王(wang)之 田也。修礼以(yi)耕(geng)之，陈义以种(zhong)之，讲学以耨(nou)之(zhi)，本仁以聚之(zhi)，播(bo)乐以安之。