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在(zai)人与人的关(guan)系(xi)中，中国(guo)古代伦理思想家有(you)许多很好的(de)教导。古人说，君子求诸己，小人(ren)求诸人。这句话(hua)的一个意思是说(shuo)，作为一个(ge)君子，要(yao)先(xian)从自己(ji)找原因，严(yan)格(ge)要求(qiu)自己，而(er)不能专(zhuan)对别人吹毛(mao)求疵。其中还包含着的一个意思(si)是说(shuo)，与(yu)人交往自己要先做好，要(yao)先从自己做起，而不(bu)能老(lao)是指望别人。古人还说，己(ji)所不(bu)欲(yu)，勿施于人，己(ji)欲立而立人，己欲达而达人，能近取(qu)譬，可谓仁(ren)之方也已。这几句话的意思(si)是说：你自(zi)己不(bu)希望别(bie)人(ren)所强加给(gei)你的，你也(ye)就(jiu)不要把(ba)同样的做(zuo)法强加给(gei)别人(ren)，这(zhe)就是俗话说的将心比心，要想公(gong)道，打个(ge)颠(dian)倒；你自己要想(xiang)站得住也要让(rang)别(bie)人站得住，你自己想行(hang)得通也要让别人行得(de)通(tong)，不要光说(shuo)自己的理；对(dui)待他(ta)人，要拿自己亲(qin)近(jin)的人(ren)为例子(zi)，你如(ru)何对待(dai)自己亲近的(de)人，也要(yao)如何对待(dai)别(bie)人，你善待自己的孩子，也(ye)要善待别(bie)人的(de)孩子，你尊(zun)敬自(zi)己的父母(mu)，也(ye)要同样尊敬别(bie)人的父母(mu)。如(ru)果(guo)社会中(zhong)的(de)每(mei)一(yi)个人都能这(zhe)样(yang)做，也(ye)就不难达到团(tuan)结的愿望了(le)。