"大哉圣人(ren)之道!洋(yang)洋乎(hu)发育万(wan)物(wu),峻(jun4)极(ji)于天(tian)。优优大哉!礼仪三(san)百(bai),威(wei)仪三千(qian),待其人然后行(hang)。故(gu)曰:苟不至(zhi)德(de),至(zhi)道(dao)不凝焉。故君(jun1)子尊(zun)德性而(er)道(dao)问(wen)学,致(zhi)广大而尽(jin)精微,极高(gao)明而道中庸(yong);温故而知(zhi)新,敦(dun)厚以崇礼。是故居上不骄,为下(xia)不倍;国有道,其言足以兴;国(guo)无道,其默足以容。《诗》曰:''既明且哲(zhe),以保其身(shen)。''其此之谓(wei)与!"子(zi)曰:"愚而好自(zi)用,贱而好(hao)自专(zhuan);生乎今之世,反古之道。如此者,及(ji)其身者(zhe)也。"非天子,不议(yi)礼,不制度,不(bu)考文。今天下车同轨,书同(tong)文,行同伦。虽(sui)有其位,苟无其德,不敢作(zuo)礼乐焉;虽有其(qi)德,苟无其位,亦(yi)不敢作礼乐焉(yan)。
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