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生财(cai)有大道(dao)。生(sheng)之(zhi)者众，食之者寡，为之者疾，用之者(zhe)舒，则(ze)财(cai)恒足矣。仁者以财发身，不(bu)仁者以身(shen)发财。未有上好仁而下(xia)不(bu)好义(yi)者也(ye)，未有(you)好义其(qi)事不终(zhong)者也，未有(you)府库财非其财者也。孟献子曰(yue)："畜马乘，不察于(yu)鸡(ji)豚；伐(fa)冰之家，不(bu)畜牛羊；百乘之家，不畜聚敛(lian)之臣。与其(qi)有聚(ju)敛之臣，宁有(you)盗臣。"此谓国(guo)不以利为(wei)利，以义为利也。长(zhang)国(guo)家而务财用(yong)者，必自(zi)小人矣。彼为善之，小(xiao)人之(zhi)使为国(guo)家，灾害并至；虽有善者(zhe)，亦(yi)无如之何矣(yi)！此(ci)谓(wei)国不以利为利，以义为(wei)利也。