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天(tian)命之谓性(xing)，率性之谓道，修道(dao)之谓教。道也者，不可须(xu)臾离也，可(ke)离非道(dao)也。是(shi)故君子(zi)戒(jie)慎乎其所(suo)不睹(du)，恐惧乎其所(suo)不闻(wen)。莫见乎(hu)隐，莫显乎微(wei)，故君子慎(shen)其独也。喜怒哀乐之(zhi)未发，谓之中(zhong)；发而皆中节，谓之和(he)。中也(ye)者，天下之大本也；和也(ye)者，天(tian)下之达(da)道(dao)也(ye)。致中和。天地位焉(yan)，万物育焉。