归家数月,苦忆(yi)汉水,因(yin)潜(qian)出黑衣着之,两(liang)胁竹(zhu)翼(yi),翕然凌(ling)空(kong),经(jing)两时(shi)许,已(yi)达汉水(shui)。回(hui)翔下视,见孤屿中有楼舍一簇,遂飞堕。有婢子(zi)已(yi)望(wang)见之(zhi),呼曰:官人至矣!无何,竹青出(chu),命众手为缓解,觉羽毛划然(ran)尽脱。握手入舍,曰:郎来恰好,妾旦夕临蓐矣(yi)。生(sheng)戏问曰:胎生乎?卵生乎(hu)?女曰(yue):妾(qie)今为神,则皮骨已(yi)硬,应与曩(nang)异(yi)。越数日,果产,胎衣厚(hou)裹,如巨卵然,破之(zhi),男(nan)也。生喜,名之汉产。三日(ri)后(hou),汉水神女皆(jie)登堂,以(yi)服食珍物相(xiang)贺(he)。并皆(jie)佳(jia)妙,无三(san)十以上人。俱入室就榻,以拇(mu)指按儿鼻,名曰增(zeng)寿。既去(qu),生问:适(shi)来者皆(jie)谁(shui)何?女曰:此皆妾(qie)辈(bei)。其末后着藕(ou)白者(zhe),所谓‘汉皋解’,即其人也。居(ju)数(shu)月,女以舟送(song)之,不用帆(fan)楫,飘然自行(hang)。抵(di)陆,已(yi)有人絷马道(dao)左,遂归(gui)。由此往来(lai)不绝。
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