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这不由得使我经常想(xiang)到，上(shang)帝(di)对世事(shi)的(de)安排，自有其(qi)天意，在(zai)其对自己所创造的万物的(de)治理中，一方面他(ta)剥夺了世界上(shang)许多生物的才干(gan)和良知，另一(yi)方面，他(ta)照(zhao)样赋予(yu)他们与我们文明人同样(yang)的能力(li)，同样的理(li)性(xing)，同样的感情，同样的善心和(he)责任(ren)感，也赋予他(ta)们同样(yang)的(de)嫉恶如仇的(de)心(xin)理；他(ta)们(men)与我们一样知道(dao)感恩图报，诚恳(ken)待(dai)人(ren)，忠贞不渝，相(xiang)互为善(shan)。而且，当上帝给他们(men)机会表现这(zhe)些才(cai)干(gan)和良知时，他们和我(wo)们(men)一样(yang)，立即把上(shang)帝(di)赋(fu)予(yu)他们的才(cai)干和良知(zhi)发(fa)挥出来(lai)做各种(zhong)好事，甚至可以说比我们自己发挥(hui)得更充分。对此，我不能不感到惊讶(ya)。同(tong)时，想(xiang)到这些，我又感到有些悲(bei)哀，因(yin)为许多事实证明(ming)，我们(men)文(wen)明人在发挥这些(xie)才(cai)干(gan)和(he)良知方面，反(fan)而显得(de)非常卑劣。尽管我们不仅有能力，而且，我们(men)受(shou)到(dao)上帝(di)的(de)教诲，上帝的(de)圣(sheng)灵和上(shang)帝(di)的语言的启示，这(zhe)使(shi)我(wo)们能有更深(shen)刻的认识(shi)。同时(shi)，我也(ye)感(gan)到奇怪，为什么上帝不给(gei)这成(cheng)千上百万的生灵以同样的教诲和启示(shi)，使他们懂得赎罪(zui)的道理(li)。我觉得(de)，如果我以(yi)这可怜的野人作(zuo)为判断的依据，那(na)么，他们实在能比我们文明人(ren)做得(de)更好。