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天地严凝之(zhi)气，始于西(xi)南，而盛于西北(bei)，此天地(di)之尊严气(qi)也，此天地之(zhi)义气 也。天地(di)温厚之(zhi)气，始于东(dong)北(bei)，而盛(sheng)于(yu)东南，此(ci)天地之盛德气也，此天(tian)地(di)之仁气 也。主(zhu)人者尊宾，故(gu)坐宾于(yu)西北，而坐(zuo)介(jie)于西(xi)南以辅宾，宾者，接人以(yi)义(yi)者也(ye)， 故坐于西北(bei)。主人者，接(jie)人以德厚者也，故坐于东南(nan)。而坐亻巽(xun)于东(dong)北，以辅主(zhu) 人(ren)也(ye)。仁义接，宾(bin)主有事(shi)，俎豆有数(shu)曰(yue)圣，圣立而将之(zhi)以敬曰礼(li)，礼以体长(zhang)幼(you)曰(yue) 德。德也(ye)者，得(de)于身也。故曰："古之学术(shu)道(dao)者，将以(yi)得身(shen)也。是故圣人务焉。"