剧情简介

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《诗(shi)》云:"瞻(zhan)彼(bi)淇澳(ao),侵疋⑩。有(you)斐君子,如切如磋(cuo),如琢如磨。瑟(se)兮(xi)兮,赫兮暄兮。有(you)斐君子,终(zhong)不可召猓""如切如磋"者,道(dao)学也。"如琢如磨(mo)"者(zhe),自修也。"瑟兮兮"者,恂也(ye)。"赫兮喧兮"者,威仪也。"有斐君子,终不(bu)可召(zhao)"者,道盛德至善,民(min)之不(bu)能忘也。《诗》云:"于戏(xi)前王不(bu)忘!"君子贤其贤(xian)而(er)亲其亲,小人(ren)乐其乐而利(li)其利,此以没世不忘(wang)也。《康诰》曰:"克(ke)明德。"《大(da)甲》曰:"顾(gu)天之(zhi)明命。"《帝(di)典》曰:"克明峻(jun4)德。"皆自明也。汤(tang)之《盘(pan)铭》曰(yue):"苟日新(xin),日(ri)日(ri)新(xin),又日(ri)新(xin)。"《康诰》曰:"作新民(min)。"《诗》曰:"周虽(sui)旧邦,其命惟(wei)新。"是故君子无(wu)所不用其极。《诗》云:"邦畿千(qian)里,惟民(min)所止(zhi)。"《诗》云:"缗(min)蛮(man)黄鸟,止(zhi)于丘隅。"子(zi)曰:"于止(zhi),知其(qi)所(suo)止(zhi)。可以(yi)人(ren)而不(bu)如鸟乎?"《诗》云(yun):"穆穆文王,于(yu)缉熙敬止!"为人(ren)君,止于仁;为人臣,止于敬(jing);为(wei)人子,止(zhi)于孝;为人(ren)父,止于慈(ci);与(yu)国人(ren)交,止(zhi)于信。子曰:"听(ting)讼,吾犹人也(ye)。必(bi)也使无讼(song)乎(hu)!"无(wu)情(qing)者不得(de)尽其(qi)辞,大畏民志。此谓(wei)知本(ben)。

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