《伊人导航永久入口》

【伊人导航永久入口】

《诗》云："瞻彼淇澳，侵疋⑩。有斐君子，如(ru)切如(ru)磋，如琢(zhuo)如磨。瑟兮兮，赫兮(xi)暄兮。有(you)斐君子，终不可召猓""如(ru)切如磋"者，道学(xue)也。"如琢如(ru)磨"者，自修也。"瑟(se)兮(xi)兮"者，恂也。"赫兮喧兮(xi)"者，威仪也(ye)。"有(you)斐(fei)君子，终不可召"者，道(dao)盛(sheng)德(de)至善，民之(zhi)不(bu)能(neng)忘也。《诗(shi)》云(yun)："于戏前王(wang)不忘！"君子贤其贤而(er)亲其亲，小人(ren)乐其乐(le)而利其(qi)利，此以没世不(bu)忘也(ye)。《康诰(gao)》曰(yue)："克明德。"《大甲》曰："顾天之明(ming)命。"《帝典》曰："克(ke)明峻(jun4)德。"皆自明也。汤之《盘铭》曰："苟(gou)日(ri)新(xin)，日日新(xin)，又(you)日新。"《康诰》曰："作新民。"《诗》曰："周虽旧邦(bang)，其命惟新。"是故君子无所不用其极。《诗》云："邦(bang)畿千里，惟民所(suo)止。"《诗》云(yun)："缗蛮黄鸟，止(zhi)于(yu)丘隅。"子曰："于止，知(zhi)其(qi)所止。可以(yi)人而不如鸟乎？"《诗》云："穆穆文王(wang)，于缉(ji)熙敬(jing)止！"为(wei)人(ren)君，止(zhi)于仁(ren)；为人臣，止于敬(jing)；为人子，止(zhi)于孝；为人父(fu)，止(zhi)于(yu)慈；与国人交，止于(yu)信。子曰："听讼，吾犹人也。必(bi)也使无讼(song)乎(hu)！"无情(qing)者不得尽(jin)其辞(ci)，大畏民志(zhi)。此(ci)谓(wei)知(zhi)本(ben)。