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这也诚然是人性的(de)矛盾，而祸福纠(jiu)缠的悲欢。人在稚齿，追随旋儿，与造(zao)化为友(you)。福乎祸(huo)乎，稍长而竟(jing)求知(zhi)：怎(zen)么样(yang)，是什么，为什么？于是招来了(le)智(zhi)识(shi)欲之具象化(hua)：小(xiao)鬼头将知；逐渐(jian)还遇(yu)到科(ke)学研(yan)究(jiu)的(de)冷酷的精灵：穿(chuan)凿。童(tong)年的(de)梦幻撕成粉(fen)碎了(le)；科(ke)学的研究呢，所学的(de)一(yi)切(qie)的开端，是很好的，――只是他(ta)钻研(yan)得越深(shen)，那一切也(ye)就越凄凉，越(yue)黯(an)淡(dan)。――惟有(you)号码博士(shi)是幸福(fu)者，只要一切(qie)的结果，在纸张上变成数(shu)目字，他(ta)便满足，算(suan)是(shi)见了(le)光明(ming)了(le)。谁(shui)想更进，便得苦痛。为(wei)什(shi)么(me)呢？原因就在他知(zhi)道若干，却未曾知道一(yi)切，遂(sui)终于是(shi)人类之一，不能和自然合(he)体(ti)，以(yi)天地之心为心。约翰正(zheng)是寻求着这样一本一(yi)看便(bian)知一(yi)切的书，然而因此反(fan)得将(jiang)知，反遇穿(chuan)凿，终不过以号码博士为师(shi)，增加(jia)更多的苦(ku)痛。直到他在(zai)自(zi)身(shen)中看见神(shen)，将径向人性(xing)和(he)他(ta)们的悲痛之所在(zai)的大都市(shi)时(shi)，才明白这书不在人间，惟从两处可以(yi)觅得：一是旋儿，已(yi)失(shi)的原与(yu)自然(ran)合(he)体的混沌，一(yi)是永终(zhong)――死，未到的复与自然合体的(de)混沌(dun)。而且分(fen)明(ming)看见，他们(men)俩本是(shi)同舟……。