白(bai)灵(ling)被安排做文化教(jiao)员。一(yi)孔窑洞里(li)摆着(zhe)石头树根和顺地放着的木头(tou),战士和(he)军官轮(lun)流上课(ke),轮流进出窑(yao)洞(dong),轮(lun)流(liu)坐石头(tou)和木头。她的黑(hei)板是(shi)一扇用锅(guo)底黑墨(mo)染制(zhi)过(guo)的门板,粉笔是(shi)用黄土泥(ni)巴搓成指头粗细(xi)的泥条;后(hou)来有热心的战士在山坡上(shang)发现了(le)一种(zhong)质地酥软的灰白(bai)料礓(jiang)石(shi),写(xie)出字来跟标准的(de)粉笔(bi)锭儿(er)相(xiang)差无几(ji),从而代替泥条。战士们(men)则一人一根(gen)树枝在(zai)地上练(lian)写(xie),白灵在(zai)黑板上写一划,战士(shi)用树枝在(zai)地上划一划,给(gei)战士教会了共产党红军为人民打日本(ben)救中国‘这些字,而每个人名字就分(fen)别(bie)施教了(le),白(bai)灵面对那些稚气未脱(tuo)的小(xiao)战(zhan)士,感到一种(zhong)庄严和神圣,这(zhe)些穿着五花八门(men)连自个名字(zi)也(ye)不会写(xie)的大(da)孩子(zi),注定是中国腐(fu)朽政权的(de)掘墓人,是理想中的新(xin)中国(guo)的奠基(ji)者,他们将永(yong)远不会忘(wang)记在这孔土(tu)窑(yao)里跟她学会了读写自(zi)己(ji)的名(ming)字。她(ta)得到上至(zhi)廖军(jun1)长下至小(xiao)队(dui)长的(de)表(biao)彰,也得到游击队员们(men)的拥戴(dai),一方(fang)面是(shi)她出色的工作,另方面则由于她活泼开(kai)朗(lang)的性格。她给游击队员教(jiao)字(zi)学文化,也帮(bang)他们缝补撕裂磨损的衣裤鞋袜,报酬往往是(shi)要求他们给她唱一支家乡民歌(ge)。这些大都来自(zi)黄土高原沟沟岔(cha)岔时的娃子(zi),操着浓重的鼻音(yin)唱(chang)出(chu)一(yi)曲又一(yi)曲悠扬(yang)哀婉(wan)的山歌(ge),令人心(xin)驰(chi)神(shen)荡(dang)。他们生硬怪异的发音,使她听(ting)不(bu)懂歌词的意思(si),常常一句一句、一字一字(zi)订正后(hou)才(cai)翻释成长安(an)官用语言。她每得到一首(shou)便抄摘到小本上(shang),居然聚(ju)汇拢了(le)厚厚(hou)一本,她把(ba)那些酸溜溜的倾汇(hui)爱的焦渴的词儿(er)改(gai)掉,调(diao)换(huan)成以(yi)革命为(wei)内容(rong)的唱词,只需(xu)套(tao)进原有(you)的曲(qu)调里,便(bian)在干部和队(dui)员中间很(hen)快流行起来(lai),有(you)一(yi)首居然成(cheng)为这(zhe)支红军游击(ji)队(dui)的(de)军歌(ge)。
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