生(sheng)财有大道(dao)。生(sheng)之者(zhe)众,食之者(zhe)寡,为之(zhi)者疾,用之(zhi)者(zhe)舒(shu),则财恒足(zu)矣。仁者以财发(fa)身,不(bu)仁者以身发财。未有(you)上(shang)好仁而下不好义者也,未有好义其事不终者也,未有(you)府(fu)库(ku)财非其财(cai)者也(ye)。孟献子曰:"畜(chu)马乘,不(bu)察于鸡豚;伐冰之家,不畜牛羊;百乘之家(jia),不畜聚(ju)敛之臣。与其(qi)有聚敛之臣,宁有盗臣。"此谓国(guo)不以利为利(li),以(yi)义(yi)为利(li)也。长国家(jia)而务财(cai)用者(zhe),必自(zi)小(xiao)人矣。彼(bi)为善之(zhi),小人之使为国(guo)家(jia),灾害并(bing)至;虽有(you)善者(zhe),亦(yi)无(wu)如之何(he)矣!此谓(wei)国不以利(li)为利,以(yi)义为利也。
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