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是(shi)故(gu)男教不(bu)修(xiu)，阳事不得，适见(jian)于天，日为之食；妇顺(shun)不(bu)修，阴事不得，适 见(jian)于(yu)天，月(yue)为之(zhi)食。是故日食则天子素服(fu)而修六(liu)官之职(zhi)，荡天下之阳(yang)事；月食(shi)则 后素服而修六(liu)宫之职，荡天下(xia)之(zhi)阴事(shi)。故天子之与后，犹日之与月(yue)，阴(yin)之与阳， 相须(xu)而后成(cheng)者(zhe)也。天子修男教，父(fu)道也(ye)；后修女(nv)顺(shun)，母道(dao)也(ye)。故曰："天(tian)子之与(yu) 后，犹父(fu)之与母也。"故为天王服斩(zhan)衰，服父(fu)之(zhi)义也；为后服资衰，服母(mu)之(zhi)义也。