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是故古者天子之(zhi)制(zhi)，诸(zhu)侯岁献贡士(shi)于天(tian)子，天(tian)子试之于射宫。其容体比于礼， 其节比于乐，而(er)中多(duo)者(zhe)，得与(yu)于祭(ji)，其(qi)容体不比(bi)于礼(li)，其(qi)节(jie)不(bu)比于乐，而中少(shao)者， 不得与于祭。数与于祭(ji)而君有庆；数不与于(yu)祭(ji)而君有让。数有庆(qing)而益地；数有让 而(er)削地。故曰："射者，射为(wei)诸侯也。"是以诸侯君(jun1)臣尽(jin)志于(yu)射，以(yi)习礼(li)乐。夫 君臣习礼(li)乐而(er)以流亡者，未(wei)之有(you)也。