《丫色综合》

【丫色综合】

"王天下(xia)有(you)三重焉，其寡过矣乎(hu)！上焉(yan)者虽善(shan)无征，无征不信(xin)，不信民弗从；下焉(yan)者虽善不尊(zun)，不尊(zun)不信，不信民(min)弗从。故君子之道(dao)，本诸身，征诸(zhu)庶民(min)，考诸(zhu)三(san)王(wang)而不缪，建诸天地而不悖，质诸鬼神(shen)而(er)无疑(yi)，百世(shi)以俟圣(sheng)人(ren)而不惑(huo)。质(zhi)诸鬼(gui)神(shen)而无(wu)疑，知天也；百世(shi)以俟圣人而不惑，知(zhi)人也(ye)。是(shi)故君(jun1)子动而(er)世(shi)为天(tian)下(xia)道(dao)，行而世为天下法，言而(er)世为天下则。远(yuan)之(zhi)则(ze)有望，近之则(ze)不厌。《诗》曰：''在彼无恶(e)，在此无射(she)，庶(shu)几夙夜，以永终誉(yu)！''君子未(wei)有不如(ru)此而(er)早有誉于天下者也。"仲尼祖述尧、舜，宪章文、武；上律天时，下袭水土。辟(pi)如天地(di)之无不持载，无(wu)不覆帱；辟(pi)如(ru)四时之错(cuo)行，如日月之代明。万物并育而不(bu)相害(hai)，道(dao)并行而不相悖。小德(de)川流，大德敦(dun)化。此天地之所以为大(da)也。