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吃(chi)酒中间(jian)，余大(da)先(xian)生说(shuo)起(qi)要寻地葬父(fu)母的(de)话(hua)。迟(chi)衡山道：先(xian)生，只(zhi)要地下(xia)干(gan)暖，无风无蚁，得(de)安先人，足矣。那些发富发贵(gui)的(de)话，都(dou)听不得。余大(da)先生道：正(zheng)是。敝(bi)邑最重(chong)这一(yi)件(jian)事。人家因寻地艰难，每(mei)每耽误着先人不能就葬。小弟却不曾(ceng)究心于此道(dao)。请问二位先生：这郭噗(pu)之说，是怎么(me)个源(yuan)流？迟衡(heng)山叹道(dao)：自冢人(ren)墓(mu)地之官不设，族葬之法不行，士君子惑于龙穴、沙水(shui)之说(shuo)，自(zi)心里要想发(fa)达(da)，不知已堕于大逆(ni)不(bu)道。余(yu)大先生惊(jing)道(dao)：怎(zen)生便(bian)是大逆不(bu)道？迟衡山(shan)道：有(you)一首诗(shi)念与(yu)先生听：‘气散风(feng)冲(chong)那(na)可居(ju)，先生理(li)骨理何如？日中尚未逃兵(bing)解，世上人犹(you)信《葬书》！’这(zhe)是前人吊郭公(gong)墓的诗。小弟最恨而今(jin)术士托于郭噗(pu)之说，动辄便(bian)说：‘这地(di)可发鼎甲，可出状元。’请教先(xian)生：状元官(guan)号始于唐朝，郭噗晋人，何得知(zhi)唐有(you)此(ci)等官号，就先(xian)立一法(fa)，说(shuo)是个甚么样的(de)地就出这一件(jian)东西？这可(ke)笑的紧！若说(shuo)古人封拜都在地理上看得(de)出来，试问淮(huai)阴葬母，行营高敞地，而淮阴王侯之贵(gui)，不免三(san)族之诛，这(zhe)地(di)是(shi)凶是(shi)吉(ji)？更可笑这些俗人，说本朝孝陵乃青(qing)田先生所(suo)择(ze)之(zhi)地(di)。青田命世大贤(xian)，敷布兵(bing)、农(nong)、礼(li)、乐，日(ri)不暇给，何(he)得有闲工(gong)夫做到这一(yi)件(jian)事？洪武即(ji)位(wei)之(zhi)时，万年吉地，自有术士办(ban)理，与青田(tian)甚(shen)么相干！