剧情简介

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《诗》云(yun):"瞻彼淇澳,侵疋⑩。有斐君子,如切如磋,如琢如(ru)磨。瑟兮兮,赫兮暄兮。有斐君(jun1)子,终不可召猓""如切如(ru)磋"者,道(dao)学(xue)也。"如琢如磨(mo)"者,自修也(ye)。"瑟兮(xi)兮(xi)"者,恂也。"赫(he)兮喧兮"者,威仪也。"有斐(fei)君子,终(zhong)不可召"者,道盛德至善,民之不(bu)能(neng)忘也。《诗》云:"于(yu)戏前(qian)王(wang)不忘!"君子(zi)贤其贤(xian)而亲其(qi)亲,小人乐(le)其乐(le)而利其利,此(ci)以没世(shi)不忘(wang)也。《康(kang)诰(gao)》曰:"克(ke)明德。"《大甲(jia)》曰:"顾天之明命。"《帝典(dian)》曰(yue):"克(ke)明峻(jun4)德。"皆(jie)自明(ming)也。汤(tang)之《盘铭(ming)》曰:"苟(gou)日(ri)新,日日新(xin),又日新(xin)。"《康诰(gao)》曰:"作新(xin)民。"《诗》曰:"周(zhou)虽旧(jiu)邦(bang),其命惟新。"是(shi)故(gu)君子无(wu)所不用其(qi)极。《诗(shi)》云:"邦(bang)畿(ji)千(qian)里,惟(wei)民所(suo)止(zhi)。"《诗》云:"缗蛮黄鸟(niao),止(zhi)于丘隅。"子(zi)曰:"于止,知其(qi)所止。可以人而不如(ru)鸟乎?"《诗》云:"穆穆(mu)文(wen)王,于缉熙敬止!"为人君,止于仁;为(wei)人(ren)臣,止(zhi)于敬(jing);为人(ren)子,止于孝;为(wei)人(ren)父,止于慈;与国人交(jiao),止于信(xin)。子曰:"听讼,吾犹人也。必也(ye)使无讼乎!"无情(qing)者不得尽其辞,大(da)畏民志。此谓知本。

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