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"大(da)哉圣人(ren)之道！洋(yang)洋(yang)乎发育万物，峻(jun4)极于天。优优(you)大哉(zai)！礼仪(yi)三(san)百，威(wei)仪三千(qian)，待其(qi)人然(ran)后行。故曰：苟(gou)不至(zhi)德(de)，至(zhi)道不(bu)凝焉。故(gu)君子尊德性(xing)而道(dao)问学，致广大(da)而尽精(jing)微(wei)，极高明而(er)道中庸；温故而知新，敦厚(hou)以崇礼。是(shi)故居上不(bu)骄，为下不(bu)倍；国有(you)道，其言足(zu)以兴；国(guo)无道，其默足(zu)以容。《诗》曰：''既(ji)明且哲，以保其身。''其此之(zhi)谓与！"子曰："愚而好自(zi)用，贱而好自专(zhuan)；生乎今(jin)之世，反古之(zhi)道。如此者，及其身者也(ye)。"非天子，不议(yi)礼(li)，不制度，不(bu)考文(wen)。今天下(xia)车同轨，书同文，行同伦。虽有其位，苟无其德，不(bu)敢作礼乐焉；虽有其德，苟无(wu)其位，亦不敢作礼(li)乐焉。