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凡音者，生人心(xin)者也(ye)。情(qing)动(dong)于中(zhong)，故形(xing)于声。声成文，谓(wei)之音。是故，治世 之(zhi)音安(an)以(yi)乐，其政和。乱世之音怨以怒，其政乖。亡国之音(yin)哀以思(si)，其民(min)困。声 音之道，与政通(tong)矣。宫为君(jun1)，商为(wei)臣，角为民，徵为事(shi)，羽为(wei)物(wu)，五者(zhe)不乱，则 无{滞心}之(zhi)音矣。宫乱(luan)则荒，其君骄。商(shang)乱则陂，其官坏(huai)。角(jiao)乱则(ze)忧，其民(min)怨。 徵乱(luan)则哀，其事勤。羽乱(luan)则危，其财匮。五者(zhe)皆(jie)乱，迭(die)相(xiang)陵，谓之慢。如此，则 国之(zhi)灭(mie)亡无日矣。郑卫之音(yin)，乱世之(zhi)音也，比于慢矣。桑间濮上之音，亡国之音 也(ye)。其政散(san)，其(qi)民流(liu)，诬上(shang)行私(si)而不可(ke)止也。