《人人干人人干人人》

【人人干人人干人人】

其次(ci)是(shi)才能。如切如磋(cuo)，如琢如磨(mo)，文章学问很(hen)好。古代讲究文章经(jing)世(shi)治(zhi)国，人(ren)随以(yi)满(man)腹(fu)经(jing)纶为傲为美。《红楼梦》中一首《西(xi)江(jiang)月》便是(shi)如此批责贾宝(bao)玉：纵然生得(de)好皮囊(nang)，腹内(nei)原(yuan)来草(cao)莽。潦倒不(bu)通世务(wu)，愚顽怕读(du)文章。现代人描写一个人(ren)粗俗无知仍喜(xi)欢用一(yi)肚(du)草(cao)包去形(xing)容。文章学问的好坏在(zai)古代代(dai)表了一个人才能的(de)大(da)小(xiao)。孔(kong)子便认(ren)为学习《诗经》的一个重要作用(yong)是可以迩(er)之事父，远(yuan)之事君，可(ke)以帮忙(mang)照料家事，可(ke)以帮君王(wang)处理(li)国事。 授(shou)之以政，不达；使於四方，不(bu)能专对；虽多，亦奚以为？如(ru)果(guo)学习了《诗经(jing)》却(que)不能处理政事，不能娴熟应对(dui)外交(jiao)事务，学习《诗经》也没(mei)用。古(gu)代才(cai)能(neng)一词具体(ti)到职业(ye)上(shang)过于(yu)受到思(si)想传统的影(ying)响，不免有些(xie)歧视，如韩(han)非子从法家学派(pai)角度认为(wei)五(wu)类(lei)人(ren)为(wei)社会的蛀虫(chong)，分别是学者(指战国末(mo)期(qi)的儒家)、言谈者(指纵横家)、带剑者(指游(you)侠(xia))、患御者(zhe)(指依附(fu)贵族私(si)门的人)、工商之民。这些职业(ye)即使(shi)做的再(zai)好(hao)也不(bu)能算(suan)作(zuo)才能的行列(lie)。当让也就(jiu)不算作才能的行(hang)列。对(dui)于现(xian)代(dai)人来说，才(cai)能的大小(xiao)高低早就不(bu)能单(dan)单(dan)以学问(wen)为标准(zhun)。三百六十行，只要做得好，有才华，照样(yang)是种美(mei)。