《夜夜草最新》

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人生(sheng)而静，天之性也；惑于物(wu)而(er)动，性之(zhi)欲也。物至(zhi)知知(zhi)，然(ran)后好恶形(xing)焉。 好恶无节于内，知(zhi)诱(you)于外(wai)，不(bu)能反躬，天理灭矣。夫(fu)物之感人(ren)无穷(qiong)，而人之(zhi)好(hao)恶 无节，则是物至而人化物也。人化(hua)物也(ye)者(zhe)，灭天理(li)而(er)穷人(ren)欲(yu)者也(ye)。于(yu)是(shi)有悖逆诈 伪之心，有淫作乱(luan)之事(shi)。是(shi)故，强者(zhe)胁弱，众者暴寡，知者(zhe)诈(zha)恶，勇者苦怯， 疾病不养，老幼孤独(du)不得(de)其所，此大乱之道也。