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其次(ci)，我又想到：尽管他(ta)们用如此残(can)暴不仁(ren)的手段互相残杀，于我(wo)却毫无干系。他们并(bing)没有伤(shang)害我。如果(guo)他们想(xiang)害我，我为了(le)保卫自己而向他(ta)们进(jin)攻，那(na)也(ye)还(hai)说得(de)过去。可现在(zai)我并没有落到他们手里，他们也(ye)根(gen)本不(bu)知道我的(de)存在(zai)，因而也(ye)不(bu)可能谋(mou)害我。在这种情况(kuang)下，我若主(zhu)动攻击他们，那(na)就没(mei)有(you)道(dao)理了。我若这样做(zuo)，无异(yi)于承认(ren)那(na)些西班牙人(ren)在美洲(zhou)的暴行是(shi)正当(dang)的了(le)。大(da)家都知道，西班牙人(ren)在美洲屠杀了成(cheng)千上万的当地土人。这(zhe)些土(tu)著(zhe)民(min)族崇拜偶象(xiang)，确确实实是(shi)野蛮民(min)族；在他们的风俗中，有些仪式残忍野蛮(man)，如(ru)把(ba)活人祭祀(si)他们的偶像(xiang)等等(deng)。可是，对西(xi)班牙(ya)人而言，他们都是无(wu)辜的(de)。西班牙(ya)人这种杀人灭(mie)种的行为，无论在(zai)西班牙人自己中间，还(hai)是在欧洲各基督教国家中谈论起(qi)来(lai)，都引起(qi)极端的憎(zeng)恶和痛恨，认为这(zhe)是一(yi)种兽性的(de)屠杀，一种人神共恨(hen)的残酷(ku)不(bu)仁的暴(bao)行。西班(ban)牙人(ren)这个名(ming)词，在一(yi)切具(ju)有人道主义思想和基督徒(tu)同情(qing)心的人(ren)们中，成(cheng)了一个(ge)可(ke)怕的字眼(yan)，就仿佛只有西班(ban)牙这个(ge)国家(jia)才出(chu)这(zhe)样的人：他们(men)残酷不仁，对不幸的人竟毫(hao)无怜(lian)悯(min)之心；而同(tong)情和怜悯(min)正是仁慈(ci)品德的标志。